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第八十七章 不知南朝歌舞华 夏风不度贫寒家（第2页）

“婶子，您咋净泄气话哩，没事。您长寿着哩。”

“中，中，婶子长寿着哩，”寡妇望着二毛慈祥的笑了起来，接着又：“二毛啊，今天下雨了，没啥事了，你坐这听我给你讲命理。”

“中，中。婶子您讲吧。”

“上面讲分析了八字命盘的五行四季旺相休囚死，接下来就要分析八字命盘的五行寄生十二宫。上面讲过五行寄生十二宫的含义与应用，现在重分析五行寄生十二宫在命盘与大运流年中的实践应用。

五行寄生十二宫，即十天干五行寄生在十二宫位置下所表现出来的状态。喻意人运行到十二地支宫的阶段时，人的精神面貌处于一种什么样的状态。

十二宫即长生宫、沐浴宫、冠带宫、临官宫、帝旺宫、衰宫、病宫、死宫、墓宫、绝宫、胎宫、养宫。

分析八字命盘的五行寄生十二宫是首先从日主开始分析的。以甲干日生人论十二宫，甲寄生亥为入长生宫，进入子时为入沐浴宫。至丑时为冠带宫、寄生寅为入临官宫、入卯帝旺宫、入辰为衰宫、入巳为病宫、入午为死宫、入未墓宫、入申为绝宫、入酉为胎宫、入戌为养宫。

五行寄生十二宫喻太阳从东升起入夜落墓的状态，阴极则阳死，阳极则阴亡。对应到人就是代表人在十二宫位置上的精神面貌。

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bsp;以甲日生人为例。如果甲生于亥年，或亥月，或亥日，或亥时，那么甲在亥地的状态，就如日出长生之地，生理状态如“万物初发向荣，如人初生而向长也”。也就是，喻人处在这种状态时，精神面貌如同木草初发之态欣欣向荣，精神饱满，意气风发之状。如果一个甲日生的人，见子即为入了沐浴宫，沐浴代表日出扶桑，喻物种初发处于初生之际，如豆芽初发，易损易碎之际，又喻示着事业发展容易出现挫折，失败。甲见丑为入冠带宫，冠带如少年儿童，加冠缚带，英姿勃发，朝气蓬勃。如此类推。

推论命盘中的五行寄生十二宫不以月支为核心，四柱大运见之即论，多以宫位论证为取用方法，所谓宫位即是年主祖辈父母，又主少年。月主父母兄弟姐妹，又主青壮年。日主妻妾，又主中年。时主儿女，又代表晚年。

例如一个甲日生人生于亥月，亥为长生宫，那么这个人在月下的精神状态就是“如同木草初发之态欣欣向荣，精神饱满，意气风发之状。”又因月下主宰着青壮年这个阶段期，那么就可以推论此人在青壮年时期是一个精神饱满的人。同时因月柱代表着父母兄弟姐妹的宫藏之所，因此，月支临长生又代表了其父母兄弟姐妹的精神面貌，明此人的父母与兄弟姐妹精神面貌很好，处于旺盛的状态。

以此推演，如果一个甲日生人生于午月，“阴极则阳死，阳极则阴亡”，亥极则午死，午就是甲木之死地。那么这个人在月下的精神状态就是“万物死，如人死也”，精神面貌萎靡不振，处于低迷状态，静寂消沉。同样明此命的青壮年与父母兄弟姐妹的精神面貌。

五行大义：五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于卯、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬。进行于丑。丑是金墓，金是其子义。又不合。欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。

五行书云：土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰。然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生于子，沐浴于丑，冠带于寅，临官于卯。王于辰，衰病于巳，死于午，葬于未。未土。受气于亥子，胎于丑，养于寅，生于卯。沐浴于辰，冠带于巳，临官于午。王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生于午，沐浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生于酉，沐浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。