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第八十一章：焚书坑儒（第2页）

此话一出，大半人都是面带痛快之色，他们都是儒生，这种论道的大场面一般人是插不如口的。且看哪一方先败下阵来，而后第二个人顶上，这是个规矩。

与长袍青年一起的那些人顿时不干了，都怒目瞪向那个中年人。中年人凛然不惧，直直的站在那里，迎接下对方的挑战。

“兄台此言差矣，就说当今陛下。东征西讨一统天下，所用的将领与手腕哪一个不是韩氏学派的？就拿白起来说，完全的韩氏。还有蒙獒蒙恬两位大将军，老王侯王剪大人，当今丞相李斯李大人。你说大秦是由儒家支撑的，把我们韩学放在何处，你们每日只知道仁义子曰的，哪里懂得江山社稷”长袍青年倒也机灵，立刻抓住了中年儒生的一丝病语，将当今陛下与几位德高望重的将军大人搬了出来，毫不留情的压了过去。

中年儒人果然无言以对，眉头紧皱，带着一丝怒气，思考良久才道：“韩学之术实乃小道，只知道武力从事，治理一个国家难道武力就行？仁义才是根本，就如扶苏公子，虽然蒙恬大人乃是韩学，身为他的弟子，却最中仁义，谁人不知？举贤堂光纳百学之术，更是迎合了儒学的思想。……”

“什么广纳百学之术？据我所知，举贤堂九层九都是你们这群无所事事的儒生而已。我们韩学就没进入一人…最近听说李斯大人正在准备兴办忠义堂，这才是为国为民的创举。”

……

你一言，我一语。双方越来越多的人加入其中，也不管那些破规矩。最后不知道是谁，将一只酒尊扔了过去。正好砸在长袍青年的额头。顿时鲜血直流。韩学门人大怒，纷纷喝道：“儒生竟然敢殴打韩生。上啊……”

韩学都是所谓的鹰派。打人自然不在话下，奈何他们人少，虽然儒生并不是所谓的手无缚鸡直力，却并是他们的对手。只能依靠人海在战术。混乱的酒馆蒙二宝在也没有兴趣待下去，没想到只是谈论到蒙毅夫人吕素竟然引得如此下场。天下一统，百说将废，这的不可避免的趋势。而最出众的就是人数众多的儒生与在野势力强大的韩学。两者最近几年摩擦愈加激烈，都想将对方击倒，成为大秦第一学派。

看着一群书生门人如同小孩子一样扭曲殴打，蒙二宝翻身上马。得到的消息虽然不多，却也少，起码知道了那个假蒙毅已经成亲，而且夫人是吕素。化了一些银两，置办了一些生活所需就赶了回去…一路上还不短在想知道酒馆里发生的时候，只有他知道。那只酒尊是他扔的，因为那个长袍青年慌不择言，说了对诸葛阵不敬的话。只是想教训一下而已。他岂知道，他的一只酒尊直接导致了中国历史上第一起有文献记载的大规模*案。成为了名就千史的“焚书坑儒”

学派政治之分从古至今就未断过，着名的上古时“百家争艳”演变到近代资本主义与封建的大方位，到十九世纪中齐20世纪初那不到一百年的时间更是发展到了顶峰。各党－派多如牛毛，最终分成三大阵营，两大学说。演变到21世纪，自苏联解体后，无－产学说芨芨可危，只有中国与几个少数几个面积狭小的国家依然坚持。

古代，尤其是封建君主专制的那两千年时间内。君权神授乃是深深缔造在世人的心中，九五至尊，真命天子，有着严格的社会等级制度。而在中国，封建君主的缔造者秦始皇虽然胸滔伟略却也只是一个人而已，并不是什么神的子民，随着一天一天的老态，他的心不在像年轻时那么的豪壮，虽然他的身躯依然威武，可谁都知道威武的身躯内已经被常年的酒色所掏空。

端坐在象征着世间最高权威的王坐之上，凛然的虎目中闪烁着一丝疲倦。在他身边的是一脸奸相的中车府令赵高，下面崔着战立着三人。一是当今一人之下万人之上的丞相李斯，第二人是秦皇最宠爱的大公子扶苏。第三人竟是刚刚新婚燕尔的蒙家军少将军蒙毅，也就是易小川。

秦皇的脸色有些不乐，一个时辰前在大秦的都城爆发了以儒韩两派为首的大规模学说混战，起源是一个小酒馆。说实话，秦皇对儒家那些文弱书生并没有什么好感，反而是厌恶，若不是他们的学说中有一条：“君尊天命，庶为民”，恐怕早就被他所取缔。秦皇是在马背上走出来的皇帝，对韩家的战术兵法甚是推崇。认为自己打下江山与韩家学说是分不开的。事实也应征了他的看法，手下的几员猛将都是韩学代表，其中就有王剪，蒙恬，白起等一群辅佐他建立大秦的开国功臣。

见到秦皇的脸色，长期混在陛下身前在李斯立刻就知道主人的想法。上前一步道：“陛下，此次儒生生事，殴打韩学门生。还大逆不道的说大秦是儒家在支撑着。乃是极大蔑视陛下的恩威，论罪当诛”

李斯自然不想见到儒学声势渐大，现在他乃是当今韩学的第一人，如是儒家盛起，第一个危机的人就是他。

秦皇微微点点头，似乎很赞同李斯的看法。扶苏大惊。他可是明白事理的聪明人，知道韩学打江山最适合不过，因为他的铁血，却不适合守江山。守江山比之打江山还要难与百倍。上前道：“启禀父皇，儿臣以为此次咸阳内发生的学派争斗乃是民间的私人恩怨，据儿臣得知，他们只是因为一些学术上产生了一些分歧才导致的，没必要劳师动众的。在百年前，百说齐鸣的时候，类似这样的事件稀疏平常。儿臣认为儒学门生此次固然有错，而韩学门生也有不对之处…韩学铁血，适用与打江山，儒学仁义，适合保江山…”