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第61章 清与浊（第3页）

“这是文和武的本质区别，你只要理解了，就理解了世界的本质。”

“我是掌管梦境的，并不是主动攻击你们班戈文明的战士。武将需要给自己找一个正义的理由来发动战争，被侵略的国家需要利用这种思想团结群众。”

“文人不应该被这种思想蒙蔽，产生一元论，而是要一分为二的看待事物，你应该看破谎言和假象认识到背后的本质。”

“而对于我来说，我也需要维护我的族人生存下去的权利。在我们种族之内，我也是为了种族生存而努力争取的英雄。并不是你口中所谓的侵略者。如果我有的选的话，我也不会选择去攻击你们。去攻击班戈文明。”

诺登斯今天用一个帝王的角度，为薛京上了人生宝贵的一课。

如果不能正确看待正义与邪恶，善与恶。如果不能掌握二元论的辩证思维，薛京日后将不可能完成对人族的解放。

因为在你拥有足够的智慧之前，当你的认知达不到你的梦想所需要的标准时，一切梦想都是空中楼阁。

薛京心中很震撼，沉默在原地良久无言。

“多谢指点，记得我们的约定。班戈文明和外神只之间能否双赢，皆系于你我二人此行。三等公民能斩杀外神只这件事，你我二人还请保密。”薛京郑重的和诺登斯握了握手，两人双手握的生疼也不知放开。

至于三等公民能够斩杀外神只这件事，晚上回去究竟是选择保密还是选择公之于众，提前做好准备。

这就不是双方够监督的了。

诺登斯和薛京两个人此时可以说是各怀鬼胎。诺登斯需要以此为筹码来和外神只谈判，换取族人的生存空间。

而薛京需要以此为条件动员三等公民团结起来，以人民的名义，重新洗牌班戈文明的权力框架。

和平只是暂时的，生与灭的斗争轮回不止。

当两族完成权力洗牌之后，属于生与灭的较量，才真正开始。