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三十四、妖妖黑衣（第7页）

一道光亮爆闪，感念棒变成了一对硕大的金钹。

这对金钹是姚半仙为龙古镇上的乡民超度亡魂时使用的法器，深得乡民们的喜爱，他自己也时常津津乐道。

年轻时，姚半仙云游四海，通过不怎么光彩的手段，从道山仙师那里获取了阴阳法术之六十四口诀，也称“八八”法咒，感念棒对这六十四口诀有着天灵感应。

特别是在圆月之夜，只要一念咒语，感念棒便会感知到他内心所想，幻化成各种法器，他给此法术另起了名字，叫“八八阴阳法”。

正因为有这“两宝”压身，在一次法仙会上，姚半仙一战成名，虽然未夺得魁首，但在整个中原也算是名声在外了。

其实姚半仙很想将他的法术传授给徒弟们，一来考虑到感念棒只有一支，无法将其分成八份，对于向天他们八人，姚半仙力争做到将一碗水端平；二来他对这件不光彩的事总是讳莫如深，每当念到这六十四口诀时，他的心中颇有羞愧，很多时候也影响到了他法术的发挥。

……

只听得“砰砰”声响起，姚半仙敲打起了手中的金钹，他领着向山的徒弟们围绕向山的灵柩旋转做起了道场。

这种超度亡魂的方式是姚半仙在诵读道家喊魂和佛家转山禅语时自悟而出，美其名曰“转轮回”,意在为去世的人渡劫生死轮回。

围绕灵柩旋转的圈数越多，速度越快，则为死去的人积累的阴德也越多，不用苦等五百年便可投胎转世，投胎也会投个好的人家。

是的，人之常情，谁想死后在地狱遭受暗无天日的劫难，谁不留恋这红尘之美？

姚半仙的独创迎合了众人敬畏死神、轮回转世的心理，在中原边陲迅速传播开来，又传到了中原腹，随后又传遍了整个东土。

虽然“转轮回”在各地的做法不尽相同，但万法归宗，方式怎样去陈革新，始终还是摆脱不了姚半仙“空悲咒”的影子。

姚半仙每走几步便猛地敲打着手中的金钹，还唱起了空悲咒：“浮若此生看轮回，一切如梦幻成空，潇洒无意近晚霞，行如清风无牵挂，悲吟低唱升仙曲，何须再等五百年，空悲切、空悲切，生死两茫茫，寒月夜未央……”

他每走一步便停下来跳起道家仙舞，听着“砰砰”的金钹声，猛然想起了多年来的艰辛与不易，又想起了自己将不久于人世，虽然他多次和徒弟们说，自己早已经厌倦红尘俗世，但此刻却怎么也看不破这红尘，倒反贪恋起红尘的美好来，想着想着，脸庞已是热泪两行。

向山的十几个徒弟一步不离地跟在姚半仙身后围绕向山的灵柩打转，哭声、哀声充斥着整个大堂。

念完空悲咒，姚半仙甚是乏累，他如同烂泥一般，软绵绵地一屁股塌在了向山灵柩旁边的八仙椅上，便有意地朝门外看去，大院中除了几个白色的灯笼在风中摇摆之外，并无其他异常，更别说见到黑衣人的影子了。

姚半仙深吸一口气，调和了体内的释心真气，全身的气力大增，他轻叹一声，心道：“才过得第一天，那群黑衣人岂能这么轻易上当，既然已经设下此局，一定要做得天衣无缝。”

过得片刻，姚半仙叫徒孙们拿来了几本道家经书，他坐在了堂屋中央，拿起八仙桌上的一本“苦难渡经”又念唱了起来。

每唱出几句，姚半仙猛地敲打金钹几声，向山的十几个徒弟一字排开，跪在师父的灵柩前，又是磕头又是作揖。