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第二十二章 初探地下神庙（第2页）

“在当祭司的时候就可以建神庙么？”领队等人还在探索这个空间，李元坦然地跟着我一起看壁画，还时不时地提出些问题。

我心平气和地摇摇头。

“据我所知这可谓是古埃及艺术史上头一份儿。但是图特摩斯三世本身就是从法老下放成祭司的，或许提前建个神庙也有可操作空间吧。”

虽说有图特摩斯三世作为祭司和作为法老的刻画有些出人意料，但我在意的点还不在这里。

整面西墙是向神明献祭的场景。可其中出现了称谓的，只有或作为祭司、或作为法老的图特摩斯三世，并没有出现神的名字。而应该有神明形象出现的地方，身子还是正常的样子，但作为标识的头部却是一团团模糊的图形。

我特意到东墙和北墙也扫了一圈，还问了几个人，大家都没有看到神明的样貌或者描述。

这可非常不符合古埃及刻板艺术的规律了。

在古埃及，神庙作为法老献给神明的功德，其壁画中中出现神明的名字是很重要的一部分。比如在太阳神神庙里，阿蒙神或者拉神的名号会重复出现，并且配以：“法老给阿蒙神献祭了什么什么东西，阿蒙神赐以稳定和繁荣”等等。

而埃及的神明都会有其特有的头像。比如太阳神阿蒙，就是头顶有两根直立鸵鸟羽毛的成年男子形象；塞赫麦特是狮子头；荷鲁斯是鹰头；孔苏脑袋上是月轮。中规中矩，一成不变。

但是这座神庙的神明，脖子上顶着的是类似于元素团或者光芒一类的东西。不知是这个神尊贵到让人无法得知祂的样貌和称谓，还是这是当时对某个神的变式描述。就像是阿吞神就是太阳光的形象，而不是像别的太阳神那样作为人或者公羊等生物出现。但哪怕如此，模模糊糊的图形到底过于抽象了。

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问题来了。这里没有出现神明的称谓或是形象，那么图特摩斯三世的这座神庙是为谁而建的呢？

总不能真的像阿里说的，是给那个从沙漠而来的神明吧。

我又到祭坛跟前转了转。

祭坛坐北朝南，基座大概得有一米多高，而且被十几级台阶托举起来。那上面原本应该放着座神像，现在只有个薄薄落了层灰的金质底座摆在那儿，怎么看怎么寒碜。

照这么看缺席了的神像应该也是金质的，或者是用其他名贵金属做的。得亏先前进来的是上个世纪已经不那么贪婪的法国考古队，而且他们还盘算着要再回来进行发掘研究。不然连这底座可能都得被搬走，壁画也必不能够幸免。

我仔细凑到基座边看上面的铭文，却也没有出现神的名字。

看样子这座神庙的确没有明确的神明归属权。但不管当初摆在这儿的是谁，图特摩斯三世都应该很是尊敬祂。

因为深入这座建筑的有限阳光不偏不倚，正好落在这缺了神像的祭坛上*。

在古埃及的信仰体系中，神明的名字具有强大的力量，但同时也会成为制约祂们的手段。或者这是法老在保护这个神明么？