中文114

第6章（第1页）

叶舒华对传说中的这位小宋同志起了贼心，是在听到“肉罐头”三个字的时候。

原因很简单，叶家在队长父亲的带领下勤劳致富，成为双岗大队人人称羡的“大户人家”，可这样的大户人家私底下还在为了几个鸡蛋上演宫心计，而这位知青同志不声不响的，竟然啃着家里寄来的肉罐头——这是什么神仙家庭啊，真恨不得分分钟嫁了嫁了。

而且据她娘和大妈们的说法，小宋同志不但有各种肉罐头啊，手里还有票有钱，妥妥的高富帅啊，又是给熊孩子们吃糖，又是给别人借军大衣，活脱脱人傻钱多的冤大头，呸，是乐于助人的活雷锋。

总结成一句话，这位同志简直是为叶舒华量身定做的粮票。

最开始叶舒华没有想到要打知青的主意，是因为她还有节操，更愿意采纳王翠芬同志的意见，通过嫁个有钱人来实现衣食无忧奔小康的伟大梦想。

这里说的有钱人当然不包括知青，不用王翠芬圈重点，叶舒华自己都知道，跟知青结婚恐怕不是享福而是遭罪，因为他们根本不稳定。

现在已经是知青上山下乡运动的后期，两年前，中央对知青的政策已经不像过去那么严格，就有无数知青通过找关系、病退或调动等各种理由回城了。而这些回城的知青们，有些是在农村待了七八年之久的老知青，他们早就在日复一日的劳作中、看不到回家希望中彻底死心认命，有些知青和知青结合过日子，也有很多是跟当地人结婚，成为一个彻彻底底的农民。

这些早已有了家庭和儿女的知青，因为政策的原因，特意办了离婚，孤身一人回城，叶舒华不知道他们私下是如何对家人承诺的，但是他们公社十几个生产大队，每个大队都陆陆续续有知青成功回城，没有一个回乡探望过这边的家人。

早的据说有回去了四五年之久，别说回来探亲，就是这边按地址寄过去的信都石沉大海、杳无音讯，队里的三姑六婆都说这种一看就不可能回来了。

叶舒华对这个时代的特色了解不多，家里也没长辈给她讲古。但鲁迅说过，我向来不惮以最大的恶意来揣测中国人，叶舒华结合现在的情况推测一下，再过几年，国家恢复高考，知青大规模回城，还有几个能在乡下坐得住的？恐怕十个知青里有一个肯为了家庭留在农村的，都算是奇迹了。

而那些回去了的知青，重新当上了城里人，可能念了大学，也可以自己找到正式的工作，他们完全可以重新找一个门当户对，或者是事业上能帮助自己的对象，人生重新翻篇，谁还会想老家的糟糠之妻/夫呢？

反正换成叶舒华自己，如果不幸穿成已经嫁给当地人的知青，有朝一日通过自己的努力回了城，她是一定肯定不会再回这个鬼地方了，因为现在的农村和她上辈子去过的到处是别墅、随处可见豪车的社会主义新农村根本不是一回事，上辈子她还挺愿意和小伙伴跑乡下独家写生，住着别墅体验小清新式的农家生活，想想还不错。现在的农村根本不是生活，而是活受罪。

正所谓己所不欲勿施于人，叶舒华还是希望能够一劳永逸的，找一个长期饭票保她下辈子衣食无忧，而不是几年后，成为众多被知青抛弃的小可怜之一。

所以她压根就没考虑过知青。

但是她娘那句“至少过个一年半载”实在让人透心凉，单纯为了结婚的话叶舒华当然不怕等，问题是嘴巴等不了，现在已经馋到听见“肉罐头”就自动分泌唾液的地步，叶舒华真怕再这样下去，她会有一天看到身上的肉都想啃一啃的地步。

古人都说了，“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，叶舒华现在都馋到很快就要见什么就眼冒绿光的地步，道德底线只能跟着下降，暂时找不到有钱人，那就先给自己弄个短期的骗吃骗喝过渡一阵子。

比如这位人傻钱多的小宋同志，他既然对半点不沾亲带故的队员都这么乐善好施、出手大方，那么对待自己人肯定也是一样的阔绰。

关于怎么成为小宋同志的自己人？这可难不倒叶舒华，她已经有计划了——先谈个恋爱。