中文114

第31章（第6页）

举个例子来说。《唐律疏议》之中有规定，奴婢贱人律比畜产，当时还有专门买卖奴婢的人市，人就像畜生一样拉来叫卖，张开嘴让买家看牙口。

经常有那种古代宅斗文啊什么的，有描写到某奴婢是“家生子”。家生子，用一个现代民法的法律术语来说，就是“孳息”，也就是：由自己原有的财产所产生的收益，比方说你的房子出租出去获得的房租，再比如说你把你家的猪啊牛啊之类的畜产配种，生下的小猪小牛，也是属于你的天然孳息。

家生子，就是把奴婢配了之后生下的、依然只能依附于主家，身为主家私人财产的天然孳息。

……够恐怖吧？

至于主家殴打奴婢……说真的，这根本就不叫什么事儿……司马光所著《书仪》，卷四《居家杂仪》里就明明白白地写着：杖责为持家驭奴之道！①

在这种情况下，即便把奴婢、部曲虐待致死，那也是无心之举，不必负责。

当然，如果是故意杀害，在律法中也是要负一定的责任的——这个责任各朝各代都有不同，但大致都是杖个几十下，再附一个徒刑一年或者一年半。而这只是在律法上的明文规定……很多时候规定和执行都是两码事。

古龙在写《楚留香传奇》的时候，会考虑这些问题么？秦蔻觉得不会，只看行文就知道，这位作家重点在人、在氛围、在感情，他的行文背景是非常虚幻的，细节是非常模糊的。

但他们自出现的那一刻起，秦蔻就明白，三千世界中，真的有这样一个世界、有这样一个社会在以一种逻辑自洽的方式运转着，这些逻辑不需要在明面上写出来，但总有那么一个瞬间，会暴露出来。

就好比说一点红吧，他肯定不是任人宰割的牛羊，谁想检查他的牙口……那还是先掂量掂量自己想不想要脖子上这颗脑袋比较好。但他就是生活在这样的世界中的，所以在类比现代的很多事情时，他就自然而然地会代入自己的经验，认为主家对雇工人的性命是不必负责的！

她的眼神忍不住落在了他身上。

他就这么随随便便地坐在沙发上时，脊背也是笔直的，许是秦蔻的眼神太过复杂，一点红抿着唇，避开了她的目光。

秦蔻一手握拳，抵在唇边咳嗽了一声，才说：“这里……是不一样的。”

一点红道：“嗯。”

秦蔻就开始简单地开始跟他讲，什么叫工伤认定，出了问题劳动者和雇主之间的责任是如何如何划分的……当然，她也讲了，其实落在纸面上的规定与实际执行肯定是有差距的，但最起码，在这里，人人都知道的一个公理是——安全第一，出了问题是要追责的。

当然，这个社会也不乏有一些非常没有人性的人，比如说秦蔻以前看的一个电影，里头就说有矿场的老板，地下矿出了事故时，其实希望工人死了，因为死了只需要赔一次钱，但是假如终生残疾了，要一辈子吃药就医，那这就是个无底洞。

但总的来说，无论是什么身份、什么地位的人，都享有最基本的生命权。

所以一点红想利用轻功送外卖什么的，只要暴露了，必然是做不下去的。