中文114

第64章（第1页）

俞东池与他带来的九州艺术家, 被江鸽子十号厅门口的造景, 深深的震撼到了。

他们虽都出身不凡, 年有经历, 社会地位高尚并见多识广，然而大家就是震撼……

江鸽子是无法感受到，这些景观有多么了不起的。因为上一世，它们无时无刻就存在于他世界的每个角落。

多了，自然也就不当一回事了。

可他忽略了一件事, 他所认为没多么了不起的那些景，那些手法，那些技巧，都是五千年绚烂的华夏艺术大成。

当地球华夏艺术与同样有几千年文明史的盖尔东大陆艺术文化对撞。其中火花，说震撼都太过肤浅。

地球华夏五千年东方文化体系，孕养出来的江鸽子，他也不是白白过了上一辈子的。

上辈子, 就是随随便便去个高档点的文化气息浓厚的饭店，人家都能整出一套复古韵味。

更何况, 江鸽子如今是做了改动的, 也套入了足够的常辉本地特色, 比如这旧墙，旧屋的建筑风格, 就是完全脱胎于老三巷。

不然这些人也不能产生共鸣, 也不能迅速容入情绪。

然而, 依旧是足够震慑了。

就这样, 所有的人都不说话了，这些江鸽子心里腹诽的九州土包子们，已经开始用他们相当专业的眼睛，去细细品评了。

正前方，虽只是简单的第一重风景，然而他们发现，这眼睛里看到的，耳朵里听到的，鼻子里闻到的，心理上感受到的……都是盖尔大陆从未有过的，可以说是一种新的，是更加好的，令人发自灵魂都能愉悦的新园林艺术。

光是站在这里，就已经觉着周身一切细胞全都打通舒畅了，都经由这面前的小景，给调理通透了。

可他们却不知道，华夏文化有个核心，就是理心，地球华夏人通过几千年，变化万种形式，最后往往却都是往一个目标靠，那就是调理心性。

可江鸽子却认为，艺术存在的意义，除了官方那些附加的，所谓引导作用，指引作用，表现意义等等，其实它淳朴的本根就是为了取悦人，就是用作讨人欢喜的存在。

面前的一切都那么讨人欢喜，欢喜到，竟觉着今后都可以不走了，便是坐在这里，心灵也是安逸的，安逸到可以安静的等待死亡，也是愉悦的一件事儿了。

这处小景，被江鸽子一双巧手，两分灵性，三四分怀念，五六种原样照搬，七拼八凑，就理出了千万种已经发生，还在继续的时光故事……

你必须相信，沿着面前这堵一眼看去由浅到深的山墙走过去，你就能加入进去，成为久远的，本就应该属于这里的一部分，或是人，或是事，或是年轮……

随便变成什么都可以的，也总也是高兴的，不紧不慢的……