中文114

xs7.com 第3章 通灵之试（第1页）

外院记名多年，绝非虚度光阴，这些御灵世界的基本常识，早已经由行院传功堂通过各种方式传授给了他们。

众人都已知晓，御灵之道，最初来自于上古，与诸天圣教，甚至远古仙国都有深厚渊源，乃是玄门正宗一脉相传的道法根基所演化。

时至中古，七大仙门之一的灵霄门，分化出一支由御灵道人开辟的全新宗门，叫做御灵宗，以此道为根本，开辟了以御灵之道力证长生的先河，御灵宗也一跃从前途渺茫的旁门道途，成为经过验证的长生新路。

但由于当时乃是法道鼎盛之世，种种神通妙法，长生之路多不胜数，这一道途并未得到重视。

御灵道人本身也只是一位长生大能当中的寻常角色，他所创建的宗门，始终作为灵霄门的附庸而存在，并未崭露头角。

直到近古，仙门没落，它才从他宗附庸，逐渐发展成为诸天间的一方势力。

此宗道法，原本为修士驭使灵物，辅助自身修炼，战斗的法门，但近古末期，诸天爆发了影响深远的战乱，有绝世大能以无上手段绝地天通，摧毁了法道赖以存立的灵气根基，后又天灾渐进，致使诸天灵气散溢，修士再难修出法力，整个法道道途，由此而没落。

这才有人发现，通过改良御灵宗秘法，竟然能够借助灵物沟通天地，掌握神通法术。

于是，种种失传的神通法术由此而复兴，御灵之道开始繁荣发展，乃至于，在此世界成为主流。

御灵师，顾名思义，就是驱御灵物的修士，大道本无术，御灵以借之，也只有借助灵物，才能沟通天地，拥有施展各种神通法术的能力，自然而然，通灵一关必不可少。

“带上来！”

院主讲完之后，招了招手，示意旁边候命的执事弟子，把一个个人头大小，用草绳打结绑着盖子的大肚瓦罐带了上来，整齐排列在长桌上。

瓦罐肚子上，分别贴着红纸，上面写着迅鹰两个大字。

这种大肚瓦罐，是诸多封灵宝具当中品级较低的一种，而迅鹰，同样也是最为低阶的几种灵物之一，正适合用在新晋弟子的通灵大典上。

说起灵物的来源，就不能不提到各种珍禽异兽和妖魔，它们往往拥有人类所稀缺的天赋，能够在末法时代感应天地，但人为万物之灵，借助于它们，同样得以利用这种天赋。

一般灵物，都有现实之中对应的妖兽，精怪，魔物等等原身，通过击杀或者感化之法，将其真灵攫取出来，借助阵道手段转生法阵进行通灵转生，乃是形成灵物的主要途径。

该法门只能够对反抗意志和真灵强度不高于自己承受极限的生命使用，因此，并非人人都可以成功。

“正所谓，万事开头难，想要成为御灵师，通灵首个灵物乃是关键，这也是验证自己灵元和灵海，是否符合成为御灵师条件的机会。”