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第42章 东大讲学：杀手锏一个接一个，就问你们怕不怕（二合一）（第8页）

写《且听风吟》前，我就一直在做外文的翻译工作，看过三部曲的各位，应该也在里面看到过我对美国文学的部分理解吧。”

北川秀说着笑了笑，《且听风吟》里那个虚构的美国作家，也不知道成功骗到了多少人。

他刚穿越时翻译外文纯粹是为了赚微薄的稿费收入，这段经历以后肯定会被人扒出来，这个时候打上补丁多好。

“原来如此，难怪北川对外国文学如此精通，我还以为他去过海外旅游呢。”台下的斋藤玲奈听的不住点头，她就是当初被虚构的美国作家“骗”了的其中一人。

连大出版社的编辑都看不出猫腻，更别说大部分普通读者了。

时至今日，《且听风吟》的分析稿依旧数不胜数，有关这部的解读就一直没有停止过。

“目前主要使用的近现代文学研究方法一共两个，即战后时期提出的作品论，以及竹内治教授提出的作家论。”

北川秀又刷刷刷写下了两排大字。

整个8月，为了来东大不丢脸，他狠狠练了一下字迹，终于没那么“狗爬”了。

说起来也是尴尬，前世的他一路考上大学，又进入东大文学部当起了研究生，但那一手难看的字始终是他的弱项。

从小学开始，语文老师就反复强调字迹也会影响卷面分，但他的成绩一直不错，就完全没有理会，最后大了就一直自食恶果。

字迹成型后想改就很难了。

而且年纪越大，越不会静下心来练字什么的。

穿越后，北川秀没有了前世各种无形的压力，人生轻松后，练字也舒畅了很多，终于快要慢慢克服这个缺点了。

他的字其实还是有点不入流，不过好在前面铺垫了学历问题，这会儿就没人拿这个开涮他了。

说回作品论和作家论，简而言之，前者认为要把作品作为独立的存在，通过分析其内在构造来准确把握作品的主题以及作家的意图；

后者恰恰相反，认为作品和作家自身息息相关，认为分析一部作品，也要分析作家本身，在传记研究成果的基础上来剖析作家的思想。

这两种研究方式没有好坏之分，说白了就是两个不同方法，各有优劣。

不过在这个日本文坛，两大研究流派互相不服气对方，文学研究课也会安排分属于两个流派的教授分开授课。

你更认同哪个流派，你就选择它的课程上。