中文114

第六十七章 真假五通（上）（第1页）

李达正被一干子茶商拉着喝酒。

茶商和盐枭没多大共同语言，但是供货商和渠道商，却是有相当多的东西可聊，尤其是关于漕运中的各种关卡。

一千七百多公里的河运，供应北边上百万军民的运粮需求，动用的民力、财力、物力是泼天大的数字，不是一家一帮就可以解决的，不然朝廷也不会把漕运‘承包’出去。

正是因此，各地的粮帮码头是既合作、又敌对的关系，比如商人通过漕帮运输，在当地要交一份银子，在外地码头，他又要交一份钱，往往最后一算，运输成本已经大过了收益。

但这也不是一成不变的，比如某地话事人声势如火如荼，在别家河段带货，当地漕帮是不敢吃拿卡要的。

郭通一统江南最大的扬州河段，就有这个资格。

李五爷做为新进扎职上位的码头话事人，在外人看来，在扬州百里河段是炙手可热，极有话语权的，所以讨好拍马的话语层出不穷。

李达一边‘呜呜嗯嗯’的应付着，一边在心理吐槽，‘我只是靠着大嫂上位的小狼狗而已，想要江浙沪包邮，跟我说有个屁用啊，你们该跟马老爷说。’

不过这种事自家清楚就得了，说出来多不好意思，这不是变相证明自己只有脸蛋没有能力嘛，干咳一声，岔开话题道：“那个，听说馆里拜五通财神，哪位愿意领我去看看。”

最终是一位黄天霸的茶商抢到了名额，殷勤的把李达领上了楼。

“五爷您不知道，拜五通在咱们这儿可是唐朝就传下来的习俗，比财神还神，经常有商人靠此一夜暴富，我们这边叫五通，江西那边的说法是木下三郎，也就是山魈。”

“你们这边不是山魈吗？”

“我们家族祭拜了十几代的财神，别的不说，单是这神像就换了四次，以前是捕鬼恶神像，后来就变成了九只耳朵的天狗，百年前拜的是陆羽，后来不知哪里来的说法，这五通神就不是一个神了，变成五为一体神了。”

李达心道，‘有神名而无实相么，这的确是民间邪神的做法，不断转化成供人欲望的存在，保证香火延续。’

黄天霸推开小门，一股让人强烈不适应的波动从门内传来，像是人声嘶力竭的呐喊，又如同野兽食人时的低吼声。

黑暗之中，仿佛有五双没有睫毛、混黄色的兽瞳，在冷冰冰的盯着他，一如当初在船上时。

李达瞬间小号上线，原本的低语、呢喃、嘶吼，不翼而飞。

只有五座精美的木雕，摆放在神龛里，各个三尺左右，毛色精美，栩栩如生，眼珠子用朱砂点过，深邃恐怖。