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“是的。”

“原来如此。”江予臣露出若有所思的神色：“‘此在本质上就是在世存在，In-der-Welt-sein’。”

他念出了一串德语，发音自然得像是早已掌握多年。

【卧槽卧槽江医生什么时候会德语了？】

【你问我我也不知道啊！】

【时叙好像也不知道，他整张脸都是震惊的。】

“人不是‘在’世界里，而是‘属于’世界，就像鱼和水的关系，鱼不是‘在’水里活着，而是它的生存方式本身就是‘在水中存在’。人也是如此，我们从来不是孤立地‘在’世界这个容器里，而是通过和世界的互动才成为‘人’，我一直都是这么理解的，不过simon你的理解也非常独到，让我受益良多。”

他没有停下容simon思考，很快发起了第二个问题：“书上有对于‘死亡’的论述，海德格尔说‘向死存在，这句话到底是什么意思？”

看着眼前明显有备而来的江予臣，simon心中隐隐有不好的预感，他强作镇定的说：“就是人终有一死，死亡是存在的最后一种形式。”

“死亡作为此在最本己的、无所关联的、不可逾越的、确知而不确定的、超不过的可能性，‘向死存在’就是向着这种最本己的、无所关联的、不可逾越的可能性而存在。”

江予臣一字不差地背出原文，随即用如同操纵手术般的精准拆解：

“所谓的‘最本己的’就像疼痛无法替代，死亡是唯一完全属于你、别人无法代劳的事。”

“‘无所关联的’，临终时刻，你的社会关系都会失效，财富，地位，人际关系在死亡面前全部归零。”

“‘不可逾越的’，不同于其他困难，死亡没有‘解决方案’。”

“‘确知而不确定的’，你100%确定会死，但不知道是明天还是几十年后。”

“‘超不过的可能性’，其他可能性如结婚中彩票都可以被改变或逆转，唯有死亡是终极终点。”

“你每天刷的社交媒体确知会收到推送，但不知道下条内容是什么，死亡也是如此----你知道它必然到来，却无法预知形式和时机。海德格尔对‘死亡’的解释是‘死亡’不是遥远的终点，而是照亮当下生活的探照灯。”

江予臣直视着simon的眼睛，他的语气依旧淡漠，目光却冰冰冷冷：