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第54章（第1页）

寺院地方并不大，佛堂内空间也算不上宽阔，一眼望去便可将殿中景象收入眼底。

眼下所在佛堂当为寺中正殿，殿上供奉的三尊佛像分别为释迦牟尼佛与阿难、迦叶两大尊者，而楚流景望了一眼正中佛陀，却觉出了些许异样。

寻常寺庙正殿释伽牟尼所做手印多为无畏印，即右手手掌朝外向上，五指自然伸曲，意为安抚众生、无所怖畏。

而眼前的释迦牟尼像所施手印虽形似无畏印，其右手拇指却并未向上伸直，反是横伸于掌中，恍若断指。

楚流景再看了一阵，目光落在了佛像横伸的拇指上，她走近前去，抬手抚上佛像掌心，略一摸索，便寻到了被藏于拇指后的一处机关。

机关按下的一瞬间，佛堂地面微微震动，隐有沉闷的声响自佛像后传来，须臾后便归为平静。

两人绕过正中供奉佛像的高台，循声找去，果不其然在佛台后方见到了一处藏于石板下的密道。

密道仅有一人宽，其中火光通明，隐约有风透出，想来寺中人真正藏身之处应当就在密道下方。

楚流景与秦知白对视一眼，熄灭了手中火把，先后往密道深处走去。

行出不远，两人便在前行的通道石壁上见到了一座浮雕。

浮雕形如佛陀，宝相庄严，却有四耳六眼，禅定的双手拈了一朵喇叭形状的花，正是曼陀罗。

而如此神像她们今日方才见过，便是晌午于官道茶棚外那群身着素白麻衣的怪人所抬的尊神，六欲尊使。

楚流景望着眼前浮雕，若有所思道：我曾在一本书中见过六欲之意，即生、死、耳、目、口、鼻，七情之下，统称六欲。此像如名为六欲，或许与人情嗜欲有些关联。

秦知白眸光清明，话语声不疾不徐：十余年前江湖中有一门派名为六欲门，此派中人极为擅长催眠幻术，只是后来不知为何于一夕销声匿迹，如今干南忽然兴起如此教派，恐怕与当年的六欲门脱不开干系。

浮雕上神像六目位置皆镶嵌了一颗孔雀石，幽绿的色彩于火光映照下显得格外幽深，楚流景望着神像六目，不知不觉有些入神，正当她意识逐渐沉浸于浮雕之中时，却有一只手从旁伸来，夹带着凝神冷香，轻轻遮在了她的眼前。