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第47章（第1页）

隔壁曹老板禁/绝/淫/祀，禁绝的就是借着祭拜非正式神明而敛财的一些祭祀，其中的敛财方式可以类比一下西方的赎罪券，而且是强买强卖版本。

但陆离发现的淫/祀除了这种之外，还有一种完全可以用字面意思进行理解的淫/祀，就是一种淫/秽的祭祀。

简单来说，以祭/祀神明为由，选出美丽少女，然后一群人假借神明之名对她们行/秽/乱/之事。

贫穷的地方会有民风淳朴的情况，但穷山恶水出刁民也不在少数。

就算生活困难到吃不饱饭了，也完全不妨碍某些人满足自己的欲望。

又或者正是因为活的不够如意，才要这样欺辱更弱小的存在。

出现这种情况的一些地方，人们有的还会用村/妓、共/妻等说法来进行遮掩。

陆离、陆离真的有被恶心到。

他突然想到了当初跟在张角身边长见识的时候，有些时候对方会让自己回避，那个时候陆离以为回避的是关于造反的内容。可现在通过石锤对于这些发现的反应，当初回避的恐怕还包括这些吧。

他几乎是立刻写好文书下发所治各县，然后一封上表去往中央。

他没有用那些受害的姑娘多么可怜来作为反对这件事情的原因，这说服不了任何人，甚至还会有人认为这样的情况有利于安抚那些娶不上妻的单身汉，让他们不至于作乱。

别说这个时候，现代都有些傻/逼/砖/家对拐/卖/妇女的情况有过智障发言。

这个时期的人治是指治理的官员是个人，法治则是我们有一部需要用的时候可以拿来用的律法。

为了几个人的受害大动干戈这种事情，只会发生在那几个人身份较高的情况下，而如果那几个人只是普通百姓，这个时期有些官员都不会将他们当成人来看。

所以陆离反对此事的理由是人口，这可不是后来人/口/大/爆/炸、十几亿人楼都要建的高高的才能塞得下的21世纪。

在东汉，人口不管对于整个王朝，还是对于地方管理，都是政绩的重要组成部分。

就拿县来说，管理一万户以上大县的为县令，管理一万户以下小县的为县长。

而放在郡守身上，人口在二十万以上的郡国，郡守/国相每年可察举孝廉一位。