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第58章 金将挞懒（第1页）

城市以十字大街为骨架，将城市划分为四个区域，这种布局体现了中国古代城市规划中强调的方正、对称原则，具有很强的秩序感。

大同城有着明确的中轴线，南北贯穿；城市的中心是四牌楼，每个牌楼面对一条街，每条街上有一座楼，体现了以中轴线为核心的对称布局，突出了城市的核心区域和重要建筑的地位，彰显了城市的庄重与威严。

大同城功能分区较为明确，宫殿区、官署区、宗教区、商业区、居民区等分布有序。

宫殿区位于城市重要位置，彰显皇家威严；官署区集中了各级行政机构，便于管理城市；宗教区以众多寺庙为代表，如华严寺、善化寺等，是宗教活动和文化传承的重要场所；商业区则分布在交通便利、人口密集的区域，促进了城市的经济繁荣；居民区则根据不同的社会阶层和职业进行划分，形成了相对独立的居住群落。

大同城城墙与城门建筑高大雄伟、坚固险峻，布控严密，各种防御设施齐备；四角建有角楼，四角墩外各建控军台一座，四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼等。

四门之外还建有瓮城、月城、护城河，构成了一个完整的军事防御体系，使其成为中国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。

大同城门建筑装饰精美，采用了砖石雕刻等工艺，门楼上的斗拱、飞檐等建筑构件制作精细，体现了金代建筑的高超技艺。

金代西京大同府的佛教建筑众多，以华严寺、善化寺为代表，这些寺庙建筑群规模宏大，占地面积广阔，建筑布局严谨。

大同城在建筑风格上既继承了辽代建筑的传统，又融合了汉族建筑的元素，形成了独特的风格。

例如华严寺大雄宝殿，庑殿顶，面阔九间，进深五间，是现存古代木构宗教单体建筑规模最大者之一，大殿采用减柱法建构，扩大了殿内空间，便于礼佛，这种大胆的创新体现了金代建筑工匠的智慧和创造力。

寺庙建筑的装饰十分华丽，采用了琉璃瓦、彩塑、壁画等多种装饰手法。

华严寺大雄宝殿屋脊两侧一对琉璃鸱吻高达 4.5米，造型精美，色彩鲜艳；殿内供奉的五方佛、二十诸天等彩塑，以及环殿的壁画，都是艺术精品，展现了金代宗教建筑装饰艺术的高超水平。

大同城的宫殿建筑应具有规模宏大、气势磅礴的特点，采用了中轴对称、前朝后寝等传统宫殿建筑布局，建筑结构上可能运用了大量的木材和砖石，装饰上也会采用琉璃瓦、彩绘等手法，以彰显皇家的尊贵和威严。

民居住宅一般采用四合院式的布局，以木构架为主要结构形式，屋顶多为硬山顶或悬山顶。

墙体厚实，以抵御北方的寒冷气候，门窗的形式较为简洁，注重实用性。在建筑装饰上，大门、屋脊、墀头等部位会有一些简单的雕刻和彩绘，体现了当地居民的生活情趣和审美观念。

完颜宗望去过一次大同城，为其雄伟的建筑而折服；但他立即联想到完颜宗翰试图称帝的狼子野心。

大同城不亚于长安、洛阳、燕京这些历代都城，恐怕在建筑风格上还有突破；成为华夏建筑史上的孤本。

将大同城建造成绝无仅有的孤本城市，这是完颜宗翰走上称帝的第一个步。