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第213章（第2页）

仗剑穹苍__132

- 肉肉屋

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仗剑穹苍 作者:三千离火

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，同样也是，义为‘不爱光的人’、‘不爱浮士德的人’。中世纪魔法师之神，诱惑人类，并且与之订约的魔神。生命值，未知。魔法值，未知。技能，暂时未知。”

“默菲斯托菲里斯”作为恶魔的魔术师之间契约者，引诱人类堕落的恶魔，自称为地狱之王路西法效忠。貌似直立的狮鹫兽，又有几分似龙形，全身都覆满了黑毛，又有一双大大的翅膀。当他化身到人间时是以山羊的形态出现，不过头上只有一支角，背上还有两片蝙蝠般的小翼。当魔法师将自己的灵魂卖给了恶魔，即可达成自己的愿望。作为boss级魔使的梅菲斯托，实力是不可小视的。据说他在还是天使时，战功卓著，深受路西法的喜爱。反叛失败后，他作为元老级的恶魔，更是运用自身的力量收买人类的灵魂。这位能够在天空飞舞的魔神，对于天文，占星及气象学的知识相当丰富，又善操火炎和幻觉的法术，除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外，对于改变大自然的气象才很拿手。坐骑为一双头龙的马车，到处诱发人类的****。

而后，“默菲斯托菲里斯”向大家说道：“人类出生就是犯了原罪，来到这个世上，就是前来赎罪的，骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁，将伴随每个人的一生，如果承受不了世间的疾苦，就来找我吧，这句话，一直有效。信奉我的信徒，我可以赐予他一件史诗级装备，还会提升他的等级，不过他需要放弃接下来的‘朗基努斯之枪’的争夺，你们谁要来啊？”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人类签到契约的恶魔，还没有开始争夺“朗基努斯之枪”，“默菲斯托菲里斯”就开始诱惑了，你别说，“默菲斯托菲里斯”诱惑的效果出奇的好。要知道，《苍穹》之中，在西方，史诗级的装备仅次于神器的装备了，“默菲斯托菲里斯”说得也在理，“默菲斯托菲里斯”要是说自己给对方神器的话，大家肯定是不信的，不过要是说史诗级装备的话，玩家都是将信将疑的。

“默菲斯托菲里斯”看着下面的玩家似乎意向还不算是很强烈，于是接着又说道：“你们可要赶快了，我只给你们五分钟的时间考虑，而且名额也只有九十九人，你们可得抓紧了。”

“默菲斯托菲里斯”果然不愧是诱惑人们的恶魔，颇为懂得其中的奥秘，知道应该如何抓住人心。果不其然，“默菲斯托菲里斯”这番话说完之后，下面的玩家立即纷纷向“默菲斯托菲里斯”献身了，大家都纷纷去报名了。“朗基努斯之枪”基本上已经是“暗黑之门”的囊中之物了，所以，得不到神器，得到史诗级武器的话，那还是个很不错的选择。史诗级需要的等级都有不同的要求，要是得到了一个一级的史诗级武器，虽然没什么用，不过当做纪念品的话，倒还是不错的。玩家已经猜测到了，“默菲斯托菲里斯”给自己的史诗级武器等级应该不高。

等了几分钟之后，和“默菲斯托菲里斯”约定的时间已经到了，“默菲斯托菲里斯”就向大家说道：“好了，报名的时间结束了，报名的玩家失去了争夺‘朗基努斯之枪’的资格了，至于没有报名的玩家，可以进去了。”“默菲斯托菲里斯”说完之后，就让开了一条路，而路的尽头，就是洞穴的入口。

而后，报名了的玩家纷纷围向了“默菲斯托菲里斯”，大家纷纷说道：“我们的史诗级武器呢，还有等级呢？”

没想到“默菲斯托菲里斯”根本不理睬这些玩家，等了一会之后，大家纷纷就知道了自己上了“默菲斯托菲里斯”的当了，没办法，谁让自己居然相信恶魔呢，真是自己活该啊。

再说风云一行人，已经到了洞穴之中了，风云一看，原来这个地图是“地狱”。关于“地狱”的说法，自然是众说纷纭的。

基督信仰相信“审判日”，心里认识耶稣基督福音，却硬着心不悔改的人下“地狱”，准确地说，应该是下“火湖”。基督教《圣经》中的地狱，传统基督教的“地狱”之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。按照普遍基督教说法，“地狱”是“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。此外，只要是恶人犯了罪，都要被扔在地狱的火海里受永刑。基督信仰认为只有心中有爱，追求真理，得以认识神，就可以得救，而从前没听闻过福音的，按他们的良心审判。与此相对的，罗马天主教会却认为“不信上帝的，但凭借善良的人正直和良心而不至沦丧地狱。”地狱是天主为惩罚恶人与魔鬼（犯罪的天使）的永罚之地。

在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为“炼狱”的地方，天主教认为没有百分之百的善人，人必须在“炼狱”炼净自己的罪过，才能上天堂。由于圣经中有经文被理解为炼狱，新教不承认这种说法。

《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义，完全不含有死人受审受苦的含意。阴间/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓，而不是烈火红红的地狱。而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语，希腊原文和意义分别是：矶汉那，指欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体（如果人犯罪严重就不配复活，因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬，只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧）及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕。海地司（hades），指死人的地方，即坟墓。塔塔鲁斯，描述撒但及其反叛天使堕落的动词，意思是“扔到tartar里去”。