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第四十九章 瞿萨旦那国（第1页）

子规气的那个头疼牙根痒痒，恨不得……她没说出来，不过心想有一天让你听听子规的杜鹃夜啼，不让你哭出声，也会让你炸了肺。

袁珂想：“这样不行啊，得给三个女人找点事做，不然闲着，她们就自己给我找事。袁珂忽然想到有个国家叫瞿萨旦那，寻找八面玲珑玉神时候，路过瞿萨旦那，看到瞿萨旦那有桑树。有桑树，就必能养蚕，我何不让她们种桑养蚕。抽丝制绸也有了收入，也可以换换旧衣烂衫。也可以为昆仑山附近百姓谋一份福利，增加有一份不错的收入。更让她们忙起来，没时间制造事端。”

瞿萨旦那，传说中又叫地乳国，建国于三世纪前后。

建国之初，国王要修建都城，国王忧虑没有可靠的设计，国王怕城墙修不不到位，浪费了人力物力，修的城池，不能恰好够百姓居住的。就发榜寻找懂地理的人，来帮助规划城池。

有一个涂的满脸漆黑的外来道人，背着一个大葫芦，自己来进见国王说:“我懂得地理。”

国王就把规划城池的事情交给他去做。

于是道人把水弯弯曲曲地倒出来，倒了一次又一次，倒了一次又重新开始，如此反复，地上水迹清晰可见。随后就急速跑开，忽然不见了。人们照他撒下的水迹，在上面建立墙基，动工修筑，便成为国都，当今国王就以它为都城。城池并不高大险峻，但是很难攻克，自古以来，没有人攻下它。可见当时外来道人，满脸涂的漆黑，是为了掩盖他的真实面目。他必定是仙界大神。

古代那位国王建城迁都，安抚民众，功业成功后，已到老年，没有后入继承王位，，担心宗绪断绝。于是前往毗沙门天神那里，祈求赐予子嗣。天神像前额上，分离出一个婴儿来，国王抱着他回来，举国欢庆。随后因婴儿不吃人奶，国王担心他寿命不长，又前往神祠，请天神哺育。神像前的地面忽然隆起，形状像乳房，神童吮吸，直至成人。他的智慧威武超过前人，声威教化远传，于是建造神祠，奉天神为祖先。从此以后，世代相承，历代统治国土，没有间断。所以现在神庙中珍宝很多，跪拜祭祀，从不误时。由于先王是地乳所哺育，便把“地乳”作为国号。所以瞿萨旦那又叫地乳国。

袁珂把在瞿萨旦那国，养蚕这个想法。跟精卫、子规和玉神一说，三人先是一愣，随后觉得倒也可行。

说干就干，瞿萨旦那地广人稀，他们申请了一块不太肥沃的土地，开始种植桑树。精卫力气大，负责挖土挖坑；子规心灵手巧，负责栽种树苗；玉神上石头没手没脚，不能干活，不对，玉神有手有脚，但是那手脚干不了活，石头有手有脚也活动不灵活，笨手笨脚都是对她的夸奖啦，不过她也找了个好活，就是满地找石头，找什么石头？玉石啊！于阗地里的石头真有好石头，那石头值钱。所以玉神不干活，可创造的价值不低。她找她的同类，眼尖手准。捡到一块籽料，一个小石子一天工钱都买不来。

最厉害的还是精卫，浇水的时候，她到白玉河里，猛地喝个饱，回来一次性带回的水，一点点的吐出来，就把桑苗，就浇遍了一次水。

嘿！嘿！女人干活有时候比男人专心能干。

袁珂以前家里有香叶树也就是天桑树，他则运用的技术及法力，让树苗能够茁壮的快速成长。

没过多久，他们的桑树园便初具规模。接着，他们又开始准备养蚕。

但是当时是汉朝时期，养蚕只有很少的农户会养蚕技术也不高，而且汉朝时期的蚕种不允许出关。袁珂种出来来了桑园找不到蚕种。养蚕的于阗皇家的蚕种也不随便给人。附近的很多农户都不会养蚕 没有养蚕的技术不懂养蚕的方法，也没有蚕种。

皇家的蚕种也来之不易，据说当时瞿萨旦那皇家，要养蚕没有蚕种，得知汉朝养蚕很广泛。就命令使者索求。其时汉朝的皇帝保守秘密，不赐予使臣，还严令边关，不能使桑蚕种子出境。

为了得到蚕种，瞿萨旦那王，于是以谦卑的言辞和礼仪，向汉朝的皇家求婚。汉朝帝王有怀柔远方的志向，就答应了他的请求。瞿萨旦那王命令使者迎娶新妇，而告诫他说:“你告诉东国君主的女儿，我国向来没有丝绵桑蚕的种子，请她带过来，以便为自己做衣裳。”新妇听说后，秘密地求取种子，把桑蚕的种子藏在帽子的绵絮中。到了边防检查处，官员到处检索，只有公主的帽子不敢检验。于是进入瞿萨旦那国。国王选了一个风水特别好的地方，这才准备礼仪，迎接公主入宫，而把桑蚕种子留在了那个地方。春天开始，便种植桑树。到了养蚕之月，又开始采叶养蚕。刚到时，还用杂叶饲养蚕。经过一段时间后，桑树茂密成荫。王妃于是在石头上刻下制令,不准杀伤蚕蛾，等蚕蛾飞尽之后，才可以缫丝，谁胆敢违犯，神明不再保佑。一旦发现有人违令，即当严惩。随之还为蚕神建立神寺。养蚕人人人敬仰祭奠。

袁珂想，汉朝不让人把蚕种带出关，没有说不让鸟把蚕种带出关啊！我变回仙鹤，运用法力带蚕种来于阗谁也管不到。