五月初八，圣人下诏：河东给复一年。
河东道的辖区也更新了一番：包括原河东镇一府七州、河中镇五州、大同镇三州，外加柔州、潞州，总共十八府州——与成都府一样，太原府也暂不罢废，以稳定人心。
直隶道的管辖范围也得以扩张：泽州六县来属。如此一共十五府州，北至上党南部，南至襄阳，都是要害、富饶之地。
泽潞二州其实很凋敝了，也不知道张万进割据潞州图啥。他拉起来的那支部队，光靠潞州一地是绝对养不起的。
邵树德现在还没拿到数据，但他深刻怀疑，泽潞二州十六县加起来有没有三十万人。他绝对多半没有，可能就二十万。
尤其是泽州，曾经历多次战火，又被李罕之祸害过，眼下能有五万人就烧高香了，可能还没有。
没说的，泽州六县需要从关内、关北二道移民，不过这是明年的事了，今年财政方面有些紧，不凑手。
五月初九，开始清算叛乱河东将吏。
李克宁没有被认定为乱党，或许是因为他真的没有造反，或许是因为他的身份，但这都不重要了。
杨元翰、安仁枢、安元信、石绍雍等数十家被认定为破坏晋王治丧大事，「丧心病狂」，家财予以没收，充作军赏，举族男女老少由天雄军押往北平府，充作修宫城的役徒。
参与叛乱的士兵，土团乡夫多为临时征发，属于「被蒙蔽」，教训一番后释放。
被抓的武夫则发往北平修宫城。至于其家人，并不株连。
陈诚将这份处置方案报上去后，邵树德还是比较满意的，批准了。
小惩大诫，以稳定为主，本就是应有之意。
五月中旬，陆陆续续有各州使者汇于晋阳。
鸿胪寺、太常寺的专业人员也过来了，带着礼部、少府联合赶制的凶器，准备全面接手李克用的丧事。
前唐状元、邵氏私人教师、集贤殿学士赵观文亲自撰写神道碑文，延请名家镌刻，发往代州。
朝中一些官员也写了很多挽歌，这属于投机性质了，但邵树德乐见其成。
总之，邵树德在场面上做到了极致。
另外，因嗣晋王李落落请谥，太常寺已经定出了李克用的谥号，交给礼部，礼部又呈到了邵树德的案头。
有唐一代，三品以上官员死后，有资格由家属请谥，夏朝规矩没变。
臣子谥号之中，绝大多数是单谥，但复谥的数量比起前代有所增加，占到了27%。
太常寺派出两位博士，接收了礼部考功司提供的李克用生平资料，研究后认为，李克用曾长期对抗大夏，不宜用「忠」。
但他临死之前幡然悔悟，符合谥法中的「既过能改」，可用「恭」。
如果是单谥的话，太常寺建议谥「恭」。
太常寺同样给出了复谥方案。
谥法「猛以刚果」曰「威」，李克用符合这一点。
又「有功安民」曰「烈」。太常寺认为，李克用在关中杀败黄巢，后又追至河南，击败其余孽，安民有功，可用「烈」，故谥「威烈」。
邵树德觉得「恭」这个平谥太卑微了，还不如「武」，不符合义兄的形象，故同意赐谥「威烈」。
如此一来，算是给义兄盖棺定论了。
他这一辈子，浮浮沉沉，死后追封晋王，得美谥「威烈」，家族富贵无忧，算是不错的结局了。
五月二十，邵树德得到钟传去世的消息。
钟传死后，军中立其子钟匡时为镇南军节度留后，遣使至北平，请求朝廷册封。