“哦？”
老和尚抬起眉眼，手中筷子不慢分毫。
看上去更像是礼貌的回应，全无半点惊讶情绪在里头。
“大师一点不惊讶？”
梁渠托着下巴，像是装给了空气看，他还以为老和尚会点什么情绪表现。
“诵业易成，风骨难得，舍得下功夫，欲通法门，不难。”
老和尚吃完饭，横放筷子在碗边，与桌沿对齐。
“道家功讲究丹田之说，一口气沉入下丹田，再走中丹田，最后从上丹田出。
亦或是不走下丹田，不走中丹田，一步到位直走上丹田。
然佛家过去不讲丹田，过去讲丹田，会被认为歪门邪道。
只是不讲，人的手依旧是手，人的肺腑依旧是肺腑，修行依旧是修行。
一样会经过的，无论何种说辞，只是认知的方式不同。
我年轻时遍览经史子集，中过举人，又与楼观台的葛建洪道友是好友，翻阅道家典籍，时常坐而论道，多有争论。
单一的认知方式，真的完全正确？真的完全契合？
人有五官，便只有五感？
知晓不同角度认知同一件事物，触类旁通，多有裨益，于是我也用丹田之说了。”
“大师还中过举？”
梁渠捕捉到关键词。
“过去之事。”
老和尚未曾多言。
梁渠陷入沉思，他没想到老和尚年轻时候还是个才子，考举人比练武都难。
只是算算日子，老和尚年轻的时候得是大乾朝吧？
莫非是前朝举人？
大顺建国六十多年，换做是普通人，哪怕二十中举，今年也得有耄耋之数，半只脚在棺材板里。
臻象不同，寿数长。
不过梁渠没太在意，前朝举人不代表前朝余孽。
大顺采取怀柔政策，没有利益冲突就不碍事。
那些声望颇高，又忠于前朝，对新朝有威胁的官员才要铲除。
……
静室中。